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吕传赞:《论燕赵文化精神》序
2015年11月18日 14:26      浏览:

吕传赞:《论燕赵文化精神》序

回顾燕赵文化研究的历史,学界从不同学科、不同领域、不同主题、不同视角对燕赵文化开展探索、研讨,相应地也刊行了不少的研究书籍。但鲜明而突出地标举燕赵文化精神为主题,专门而集中地围绕这一主题展开深入探讨,之后萃集成册,刊布于世者,诸君面前的这册《论燕赵文化精神》一书,据我了解,是第一部。此书是在《燕赵文库》编辑出版委员会主办的燕赵文化精神研究征文和研讨会的基础上,由论文作者加工修改后编辑而成的。它的出版对于燕赵文化研究史具有特殊而重要意义,既是对以往燕赵文化精神研究的一次检阅、一次总结,一次集中展示,也是对以往燕赵文化研究的一次提升、一种更深层次的观照和把握,更是促进深入研究燕赵文化的一个新起点。

借此机会,我就燕赵文化、燕赵文化精神谈几点自己的学习体会和认识,就教于大家。

一、燕赵文化是中华文化的源流之一,是中华文化的重要构成要素

燕赵文化产生于古燕赵区域目前多数学者认为,它的范围大致应以黄河为其南界以太行山和燕山山脉为其西界和北界以渤海为其东界。而河北则处于燕赵之地的核心区。从人类文明起源谈,燕赵地域是古人类和原始文明的发源地之一。燕赵地域文化属于华夏北方文化支脉。从中华民族文明的起源来讲,燕赵地域是中华文明的发源地之一。黄帝、炎帝、蚩尤三大原始部落在燕赵地域的涿鹿之战、阪泉之战之后“合符釜山”实现各部落联盟融合,华夏各族自此融汇为一个统一的民族共同体。因此就中华多民族统一国家的形成而言,燕赵成为促进多民族统一国家产生和形成的最为重要的区域。特别是自春秋战国起,以长城沿线为界,上演了多民族融合、多民族统一的壮丽史诗。从地理空间概念来讲,燕赵地域是中华民族历史上开发最早的地区之一,包括渔猎游牧文明和农耕文明都比较发达,可以说是黄色农耕文化、绿色游牧文化、蓝色海洋文化交相辉映的中华文明的奇葩。在历史上,燕赵文化与周边的齐鲁文化、河洛中原文化、晋文化、蒙古草原文化、关东文化水乳交融,相互渗透,共同发展。但是,和而不同,形成了燕赵文化的特点。使之具有了平原农耕文化与草原畜牧文化、汉族中原文化与北方少数民族文化、内陆文化与海洋文化、儒家文化与佛道文化、京师文化与畿辅文化等,兼容并蓄的多民族特点和多样形态共生的内涵特征。燕赵文化,从空间上,纵横三千里;从时间上,上下五千年。它是中华文明的重要根脉,是中华文化的重要构成要素。在这块热土上产生的思想文化、贤人志士乃至历史事件,千百年来一直深刻影响着中华文明的历史进程;而经过在漫长的文化发展过程中所凝聚、积淀下来的燕赵文化精神,已然形成一脉文化因子,熔铸了中华民族文化的精神风貌,为中华文化精神的形成发展注入了特色鲜明的活水源泉,在中华民族发展中占有极为重要的地位,也在世界文化史上发挥过重要影响。

二、燕赵文化精神是燕赵文化的精致内核和根本特质

一种文化的风貌,根本上是由其精神内核所规定的;散见于一定文化地域中的人们生产生活、人伦日用、风俗习性中的种种文化现象,可以说都是内在于这种文化中的精致内核和根本精神的具体表现和展开;而一定区域的文化的变迁史,在某种意义上,可以说正是其文化根本内核和精神通过这一区域的人的实践活动而在文化生活中的历史体现。因此,我们今天要研究、认识、理解燕赵文化,就要剥开其文化的表层结构,深入其内核,揭示其根本,就是要透过现象看本质;我们今天要开掘、传承、光大燕赵文化,最根本的是要厘清并准确把握燕赵文化精神的根本内涵、历史形成及嬗变,乃至其在新的历史时期所具有现实价值和意义。只有我们真正了解了燕赵文化的根本内涵和根本特质是什么,其在历史过程中是如何表现的?我们才能明白在当代的历史条件下,应传承什么,光大什么,才能在现实工作去伪存真、去芜取精、祛邪扶正,充分发挥燕赵文化中的积极因素和正面价值。燕赵文化精神是燕赵大地自然环境与历代社会结构变迁交互作用的结果。地处中国北方的燕赵之地,长期处于农耕族与游牧族的对峙和交融,它的自然环境和社会结构,造就了燕赵文化以“慷慨悲歌”为核心的,融合游牧渔猎文化和农耕文化的基本成分的,粗雄豪放,忠勇尚义、坚韧质朴、刚柔并济为一炉,以“刚”为主的精神特质。这一精神特征,在历史上有一系列典型的表现。比如,豫让复仇、荆轲刺秦,表现的燕赵勇武任侠、视死如归的侠义精神;胡服骑射、筑台招贤,表现的燕赵革新求变、自强不息的精神;渑池会、将相和,表现的燕赵顾全大局、包容相助的和合精神,还有近代英烈李大钊“铁肩担道义,妙手著文章”所表现的救国救民的革命精神,等等。慷慨悲歌精神,应该说在中华各区域文化中,但是,相对于其他地文化而言,在燕赵文化长期的发展演变过程中获得了更高程度、更为鲜明、更为普遍、更为巩固传扬,而且亘古一贯。慷慨悲歌作为一种精神气质,当然是有普遍性的,如前所述,不同地区、不同人群中,在一定的条件下,都可能会有所表现,但作为一种区域文化特质,作为一种区域文化符号,恐怕只有燕赵这块土地才享有。“燕赵慷慨悲歌”、“燕赵自古多慷慨悲歌之士”,这应该说是自司马迁到韩愈,直至近现代历史上主流文化的一致认识和判断。本书中一些论文,从文化哲学、生命哲学的视角,揭示了慷慨悲歌的内涵及其逻辑关系,反映了研究的深度。当然,由于价值观不同、立场不同、观察论述问题的角度不同,对慷慨悲歌的内涵和价值以及这一表述能否总括和代表燕赵文化精神,也一直有不同的认识和争论,这是正常的。希望这部书的刊行能够引起学界和社会上关注燕赵文化的人们的兴趣,围绕这一问题展开充分的探讨、论辩,形成更清晰更有雄辩性的认识。另一方面,大家还可以思考和探究,慷慨悲歌的概括之外,燕赵文化中还有什么精神特质可以构成其文化的内核,或者说,还可以用什么样的本质性概括作为慷慨悲歌的补充,能够体现我们燕赵文化鲜明而独特的精神特征?我觉得这也是值得深入探讨的问题。

三、弘扬燕赵文化精神的现实意义

党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央,高度重视中国特色社会主义文化建设,把增强社会主义文化软实力上升到国家战略高度。习近平同志强调中华优秀传统文化是我们民族的“根”与“魂”。他指出,中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。习近平同志深刻阐明了优秀传统文化的当代价值和意义。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学理论可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。中华文明源远流长,孕育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想,支撑着中华民族生生不息、薪火相传,今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点,决定文化性质和方向的最深层次根本要素。历史和现实都标明,构建具有强大感召力的核心价值观,关系社会和谐,关系国家长治久安。今天,在新的历史时期,我们努力开掘、整理、传承、光大燕赵文化精神,是构建、提高我国文化软实力,大力培育和弘扬社会主义核心价值体系和核心价值观,实现中华民族伟大复兴,实现中华民族的“中国梦”的需要。慷慨悲歌所蕴含的爱国情怀、尚义情操、牺牲精神,是社会主义核心价值观的深厚思想沃土。作为燕赵文化精神研究的组织者、参与者、实践者,我们肩负着现实的责任和历史的荣光。我们须义无反顾,勇往直前,努力创造燕赵文化精神新的篇章。

再则,一个更现实更迫切的历史任务,已然摆在我们面前,这就是京津冀协同发展已作为我们国家的重大发展战略进行总体设计和实施。京津冀地域相连,文脉相通,这是京津冀协同发展实现的天然优势。而这种相通的文脉,就是燕赵文化,就是燕赵文化精神,它是京津冀协同发展的内在纽带。因此我们探讨燕赵文化精神,找到三地文化上的相通相融相谐之点,对于推动京津冀协同发展及一体化的实现,也会提供深厚的文化精神资源和有力的思想智力支持。

本文集所收论文,均是国内有志于、有见于燕赵文化的学者近期的研究心得,他们立足各自的学科背景,从不同层面、不同角度,围绕燕赵文化精神的根本内涵、本质特征究竟是什么?其表现形式如何?在漫长而复杂的历史时空中经历了怎样的嬗变和传承,塑铸了怎样的燕赵地域的人文风貌和精神气质,以及其当代价值和功能等问题极深研几,所获匪浅,虽难图全象,但亦可窥得燕赵文化精神之一斑,或可为世人寻译、认识及把握燕赵文化提供一基本的理论线索。我们有理由期待,有更多的燕赵文化研究成果面世!

是为序。

                                                    吕传赞

                                                  2015320

 

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